Както при апелиизма, аудизмът е дискриминационно отношение, което, подобно на расизма и сексизма, изисква определен начин на живот или съществуване като стандарт. Това, което е "белият" човек в расизма и тялото, което не е (или все още не) е инвалидизирано при аудизма, е "нормален" слух, т.е. способността да се възприема информацията чисто акустично.
Аудизмът логично дискриминира преди всичко глухите и хората с увреден слух. Терминът е въведен в средата на 70-те години на миналия век от преподавателя по глухи Том Хъмфрис и възприет през 1992 г. от изследователя на слуха Харлан Лейн. От средата на 20-те години той също се използва все по-често в немската сцена за глухи. Аудистичните нагласи могат да бъдат изразени по много различни начини. Започвайки с уроци по чисто говорим език, предпочитанието към кохлеарния имплант (и по този начин „нормален“ слух) при ранна интервенция и при УНГ лекар до липсата на субтитри или наслагване на жестомимичен език по телевизията или киното.
Отношението, което съзнателно избягва аудизма, би гарантирало, че учителите в училищата за глухи говорят жестомимични езици или тези жестомимични езици са редовен предмет като английски или френски. В допълнение към кохлеарните импланти трябва да е възможно да се предписват курсове по жестомимичен език от УНГ лекари на равни начала.
В допълнение към аудизма от чуващите хора, има и интернализиран аудизъм от глухи или увредени хора лица или групи. Например, може да се случи така, че глухи и хора с увреден слух, които говорят добре говорим език, използват тази способност, за да получат по-добра или по-добра работа от тези, които само подписват. Обратно, глухите хора могат да бъдат дискриминирани в групи, ако не владеят добре писмения език, който е тясно свързан с говоримия език: Например, когато комуникацията в груповите чатове на Фейсбук пратеник се осъществява само в писмен вид или използва сложни структури на изречения .
Индивидите могат на практика да дискриминират самите себе си аудистично: например, като вярват, че определени работни места не са подходящи за тях и следователно не се стремят към такъв път в живота. Дискриминацията в общността е може би най-възпрепятстващият фактор: в училищата за глухи, хората с по-добре говорещи хора с увреден слух често получават предпочитание пред глухите, които говорят на първи език, получават по-добри оценки, улесняват завършването на гимназията – и в в същото време слуховото мислене се консолидира в индивидите. Основният проблем е неспособността на учителите да говорят жестомимични езици, което води началото си и от обучението: Досега не е задължително да се говори за езика на учениците, за да се квалифицира като сурдопедагог!
Както при расизма, "бялата привилегия", предимството на белотата, или със сексизма, "мъжката привилегия", предимството на мъжествеността, в аудизма има и "привилегия на слуха". Всеки, който може да комуникира по-добре акустично, независимо дали е с увреден слух, слух или глухи, го има. В идеалния случай обаче те използват привилегията си за общността на жестомимичния език: устни преводачи, които превеждат доброволно, без да се избутват на преден план.